Cuantificando nuestro Esfuerzo Organizativo. @raulamiel

 

MisNotasDomingueras.-  mayo 7  Primer domingo del mes. Ludwig van Beethoven estrena en Viena, la Novena Sinfonía (1824). Se crea el Conservatorio de Bellas Artes, destinado a la enseñanza de la música, con sede en la antigua casa de Juan Javier Mijares de Solórzano y Pacheco, IV Conde de San Javier (1870). En 1916 cambia de nombre a Escuela de Música José Ángel Lamas. Se realiza el certamen Señorita Venezuela, ganando Manuela Victoria Mujica Antich, representante del estado Lara (1905). Está considerado como el primer concurso de belleza en la historia de Venezuela, precursor del concurso Miss Venezuela. Nace José Antonio Abreu (1939) Músico, economista, político y educador venezolano, fundador de la Orquesta Nacional Juvenil de Venezuela y el Sistema Nacional de Orquestas Sinfónicas Juveniles, Infantiles y Pre-Infantiles de Venezuela. Día Nacional del Ingeniero Agrónomo.

La nota de hoy la podríamos llamar el destape… jajajaja…

Un escenario, como el del 2024, necesita de una "agrupación" de 305.000 personas. Esta seria la cantidad mínima de afiliados a obtener en estos meses. 90.822 personas que cubran mesas electorales, más sus suplentes. 30.274 personas que vigilen máquinas electorales, directa o indirectamente. 13.579 personas que coordinen centros de votación, más sus suplentes. 45.000 personas que atiendan la logística para el sostenimiento de las otras 260.000 personas.

Pongo estos números como la base para la creación de una fuerza que pueda responder a los requerimientos esenciales que actúen cual ejército a cualquier tarea electoral y por supuesto como sostén de la organización. Es allí donde debemos concentrar nuestros esfuerzos de afiliación.

Imaginemos, a estos miles de ciudadanos en  una empresa histórica. Grupo de electores con Rumbo Propio.

Los ciudadanos se unen, no por intereses egoístas o para apoyar a un candidato sobre otro, sino para defender la democracia. Es una reunión extraordinaria de personas comprometidas con un propósito a través de una prueba de coraje político. Con plena convicción de la ruta elegida, del rumbo a tomar en sus aspiraciones de cambio.

Lo que me lleva a la idea de como inculcar: CAPITALISMO LIBERAL COMO CULTURA.

Una forma de explicar cómo se transfería el poder en la sociedad y cómo se mantendría en el tiempo. Esto nos deja en la posición paradójica de que la educación cultural puede ser simultáneamente una ruta hacia el progreso personal, al mismo tiempo que afianza el nivel de la sociedad.

Con el Capitalismo Liberal, la actividad humana no está dirigida a la producción de la industria o de la tierra, sino a la construcción de subjetividad y organización social. Entender los procesos más generales de innovación social, económica, tecnológica e incluso cultural en las economías modernas es necesario establecer el marco de los valores culturales, de las relaciones sociales inherentes a la producción o el comercio, o de la creación de instituciones y procesos de aprendizaje, y que estos elementos requieren, a su vez, la interpretación de los ciclos largos recurrentes del desarrollo capitalista. 

La historia cultural es la historia de las ideas, los valores, las creaciones artísticas, las tradiciones, las religiones y las costumbres que influyen en las normas de conducta de la sociedad, así como la historia de los individuos y las instituciones que los fomentan. No se trata únicamente del entusiasmo suscitado por los primeros efectos de demostración, por muy importantes que estos sean, sino del potencial a largo plazo que se vuelve visible y que tiene repercusiones en todo el sistema a medida que aumenta el número de ambiciones del paradigma que aparecen en el horizonte. 

En resumen, el razonamiento es, primero, que los grandes cambios de la economía tienen una relación causal con las alteraciones profundas que se dan en la estructura social, incluidas las de las formas de trabajo y poder y los modos dominantes de comunicación y, en segundo lugar, que las corrientes de la evolución cultural no se pueden entender aisladas de estos cambios.

Un nuevo orden alfabético, un nuevo metalenguaje digital, se está imponiendo como infraestructura cultural. Una transformación tecnológica de dimensiones históricas similares a las de la creación del alfabeto. La integración de varios modos de comunicación en una red interactiva.  Es algo que debemos aprender y ejecutar con prontitud. Las consecuencias sociales de este cambio drástico de la cultura aún distan de comprenderse por completo. En cualquier caso, son resultado de la transformación de la cultura por la acción del mercado. La creciente importancia del discurso del consumo y la idea del deseo que impregna la publicidad llevan a la imagen como forma final de cosificación del producto con su marca o su logotipo. La publicidad es la forma dominante de producción de símbolos en la cultura actual y es ese modo de producción en el que la publicidad es la nueva tecnología de la comunicación, una nueva tecnología conceptual u orden alfabético de nuestros días. Como consecuencia, la cultura capitalista tiene una función para el mercado de adhesiones a conquistar. 

Los cambios sociales, políticos y culturales interaccionan en las sociedades modernas bajo el impacto de los cambios técnicos y organizacionales, ya sea para responder a ellos o para oponer resistencia. Eso es lo que está ocurriendo en la actualidad.  Son pasos que se deben dar para reorganizar la sociedad y crear propuestas económicas que puedan fundar un nuevo sistema en el que se generen empleos, cualificaciones, bienestar y más innovación para los mas desfavorecidos Hay quien dirá que esto es, en definitiva, una cuestión de cambio cultural. Es allí donde definitivamente nuestra consigna calza a la perfección.

EL CAPITALISMO ES LA ÚNICA Y VERDADERA ESPERANZA DE LOS POBRES. La Vida, la Libertad y la Propiedad. Nuestro más preciado anhelo.

Y recuerda… Ciudadano en Acción. ¡Juntos es mejor!