GENERACIÓN CREOLE

  MisNotasDomingueras.-  Es muy común el uso de esta analogía (derivada del famoso spaghetti western) en el análisis periodístico para evaluar períodos de gobierno o años electorales: · Lo bueno: Avances legislativos, acuerdos entre partidos o reformas positivas. · Lo malo: Crisis económicas, escándalos de corrupción o aumentos en la inseguridad. · Lo feo: La polarización extrema, la falta de consensos, las descalificaciones personales y el uso de la "neolengua" o retórica agresiva para deshumanizar al adversario político. ·   La expresión «lo feo de la política» alude comúnmente a los aspectos más oscuros, antiestéticos o desagradables del ejercicio del poder, tales como la corrupción, la polarización extrema, la falta de empatía o el manejo estético y mediático de la imagen pública de los gobernantes. Dimensiones del concepto · La estética y el estereotipo físico: En el análisis del poder, la apariencia física y los prejuicios sobre la belleza o la fealdad han ...

#MisNotasDomingueras.- Algunos comienzos no parecen un inicio real porque la vida es una continuidad constante y rara vez una hoja en blanco absoluta. Tendemos a esperar que los nuevos comienzos lleguen con un cambio drástico, un evento ruidoso o una fecha perfecta en el calendario. Cuando un ciclo arranca de manera silenciosa, nuestro cerebro no lo registra como algo nuevo. Creemos que estamos atrapados en el mismo lugar, aunque las reglas del juego ya hayan cambiado. Por qué un inicio pasa desapercibido · No empiezas de cero: Llevas contigo cicatrices, aprendizajes y hábitos del pasado. Como señala una reflexión sobre empezar de nuevo , cada nuevo intento arranca desde la experiencia adquirida y no desde la nada. · El cambio es invisible: Las transformaciones profundas ocurren con lentitud. Un árbol no crece de la noche a la mañana; el proceso de convertirse en algo distinto pasa desapercibido mientras ocurre. · La inercia mental: Si arrastras tareas o duelos sin resolver, tu m...

MisNotasDomingueras.- En un artículo que leí, recientemente, que se publicó por primera vez en 1974, la escritora de ciencia ficción Ursula Le Guin decía: “Ser libre, después de todo, no significa ser indisciplinado”. Hace dos días, por providencia, me encontré con una cita, aparentemente de Aristóteles: “A través de la disciplina se llega la libertad”. Ambas afirmaciones me parecieron intuitivamente obvias, hasta el punto de que a la pregunta “¿Qué es la libertad?”, yo respondería: “La libertad es disciplina”. Sin embargo, no puedo fundamentar más este enfoque excepto en el sentido existencialista, en cuyo sentido diría que es fundamental.   A lo que me lleva a preguntar. ¿Cómo se puede justificar esta inversión de la libertad? En términos generales, la libertad es la capacidad de elegir, pero nadie ni nada puede elegir de manera aislada: siempre hay restricciones. La cantidad de libertad que alguien tiene en realidad depende de la naturaleza de esas restricciones y de cómo las en...

#MisNotasDomingueras.- Pienso que vivimos en una gran distopía, a diferencia del siglo pasado, que fue un siglo de grandes utopías. El socialismo era una de ellas. En 1950, Venezuela, bajo un sistema capitalista, era una de las naciones más ricas del mundo; ahora es una de las más pobres. Sin embargo, posee las mayores reservas de petróleo del planeta. El socialismo, donde el gobierno controla todos los resortes del poder, nunca ha generado una sociedad próspera. También la democracia que se instaló en los países de Europa Occidental. El progreso científico. El siglo XX se construyó con grandes relatos utópicos, muchos de los cuales lograron materializarse. Pero entramos en el siglo XXI y pareciera que es al revés. La realidad se ha vuelto nebulosa, difícil de entender o de comprender. Muchos analistas, escritores y ciudadanos describen a Venezuela como una realidad distópica debido a la grave crisis política, social e institucional que atraviesa el país. Definamos el término para...